ヒトラーとミッゲ——「血と土」の時代の自給菜園

「菜園」と聞いて、政治やイデオロギーを思い浮かべる人は多くないでしょう。しかし20世紀前半のドイツでは、誰がどこで何を育てるかは、社会のかたちそのものを賭けた問題でした。都市の労働者に小さな畑を与えることは、飢えへの保険であり、住宅政策であり、ときに「健全な国民」をつくるという思想とも結びつきました。庭は、解放の道具にも、支配の道具にもなりえたのです。

本コラムは、その両極を体現する二つの名を並べます。ひとつは造園家レーベレヒト・ミッゲ。「すべての人に菜園を」という理想を、近代主義の社会住宅と結びつけた人物です。もうひとつはアドルフ・ヒトラー——正確にはナチス体制が掲げた「血と土」のイデオロギー。同じ「土」と「自給」という言葉が、まるで正反対の目的に動員されていく過程を、歴史研究をたどりながら見ていきます。

第一次大戦の敗戦とその後の混乱で、ドイツの都市は深刻な食料不足と住宅難に陥りました。ワイマール憲法は第155条で適切な住宅の保障をうたいましたが、慢性的な住宅不足のなかでその約束は容易には果たされませんでした（Silverman, 1970）。この危機こそが、菜園付きの住宅地（ジードルング）や自給自足の構想が真剣に求められた土壌です。

「自分の食べるものは自分で育てる」。今日のアーバンファームにも通じるこの発想は、当時のドイツでは生存をかけた現実的な要請でした。そしてその要請に、最も体系的な思想と設計を与えたのがレーベレヒト・ミッゲだったのです。ここから先は有料パートで、ミッゲの構想、バウハウスとの結びつき、そして「血と土」への転倒までを順に掘り下げます。